Акира Куросава «Жить»

Я поняла! Куросава экранизирует философию в чистом виде, по полочкам: «Расемон» рассказывает нам о том, что правда у каждого своя, и истину искать бесполезно. Ведь даже вызванный из ада дух «лгал» на суде, излагая свое видение произошедшего. Можно ли назвать его лжецом ? Не спешите с ответом.
«Жить» — фильм о смысле жизни, по своему смысловому содержанию ничем не уступает философским «трактатам», такими как «Смысл жизни» С. Франка например. Куросава показывает зрителю жизнь человека, который, всю жизнь живя будничными интересами как все другие люди, лгал и притворялся, «играл роль» в «обществе», был занят «делами», погружен в мелкие интриги и заботы – и вдруг, неожиданно, однажды случается что — то страшное. Что случилось? Случилось что-то ужасное – жизнь прошла, и жизни не было, потому что не было и нет в ней смысла!
По-видимому, умение «устраиваться в жизни», добывать жизненные блага, утверждать и расширять свою позицию в жизненной борьбе обратно пропорционально вниманию, уделяемому вопросу о «смысле жизни». И все-таки огромное большинство людей считает нужным отмахиваться от этого вопроса, прятаться от него и находит величайшую жизненную мудрость в такой «страусовой политике». Таким непростым метафизическим реверансом Куросава не заканчивает, а только — только начинает свою историю.

Реклама

Харуки Мураками. Тысяча невестьсот восемьдесят четыре

«1Q84. Тысяча невестьсот восемьдесят четыре» — это последнее (хронологически) произведение Харуки Мураками, презентация которого в Японии состоялась в 2009-м году. Первый тираж первого тома романа был полностью раскуплен в первый же день продаж, что позволило автоматически причислить «1Q84» к числу бестселлеров.

«1Q84. Тысяча невестьсот восемьдесят четыре» действительно состоит из трех томов – критики, признают, что с таким размахом Мураками еще не творил. Размах является не только количественным, но и качественным – автор затрагивает сразу несколько крайне актуальных в современном обществе тем, благодаря чему книга получает признание даже со стороны тех читателей, что раньше вообще не были знакомы с творчеством Мураками.

«1Q84» — это некий параллельный мир, в котором частично разворачивается действие романа и действуют свои собственные законы. Иллюзорность этого мира – синоним размытости ориентиров в современном обществе. Автор интересуется экстремистскими религиозными сектами, причем на сей раз его интерес оказывается не отвлеченным, а облеченным в сюжетную форму.

В книге «1Q84. Тысяча невестьсот восемьдесят четыре» Мураками пытается понять, почему именно в сегодняшнем обществе возникают уродливые культы и верования. Попутно автор исследует темы домашнего насилия, секса в отсутствие чувств, религии и веры, ценности человеческой жизни в принципе. Результатом этого исследования становится сложный и напряженный сюжет, который по мере приближения к развязке становится все более динамичным и насыщенным.

Говоря о сюжете, стоит начать с того, что Мураками в «1Q84. Тысяча невестьсот восемьдесят четыре» оказывается более прямолинейным, чем в предыдущих своих произведениях. Прямая отсылка к роману Оруэллаоказывается подкрепленной всего парой-тройкой линий (исследованием тоталитарных сект, изучением «повадок» маленького примитивного народца, живущего в параллельном мире (аналог пролов из 1984) и т.п.). Серьезной, глубокой, открывающей новые смыслы и горизонты параллели в названии нет. В то же время, в качестве «приманки» заветные цифры в названии действуют безотказно – они заведомо создают нужное настроение, настраивают читателя на тот лад, который позволит воспринимать происходящее в романе как можно более остро.

При всей остроте в книге всего два главных героя: Аомаме, наемная убийца, которая и открывает для себя параллельный мир, и Тэнго, скромный преподаватель, увлеченный писательством и не способный создать ни одной стоящей литературной «вещи». Аомаме борется с домашним насилием, причем весьма оригинальным способом – она убивает жестоких мужей по заказу некой пожилой дамы, полагая, что этот выход для жен является более простым по сравнению с проведением бракоразводного процесса.

Тэнго же в определенный момент соглашается переписать и фактически присвоить себе роман молодой писательницы Фукаэри, которая представляет собой классическую для Мураками странную девушку. Фукаэри очень талантлива, и ее роман получает престижную премию, становится бестселлером, после чего участие Тэнго в судьбе книги начинает казаться настоящим преступлением. Аомаме и Тэнго связаны друг с другом полумистическим образом, эти герои – как два разных полюса, точкой притяжения и расхождения которых становится некая религиозная организация, являющаяся тоталитарной сектой.

Мураками описывает своих героев, их судьбы, миры, окружающие их, откровенно, ярко, не стесняясь самых деликатных подробностей. В романе немало секса, пота, грязи, но в то же время он оказывается возвышенно-интеллектуальным, насыщенным вопросами и тут же – ответами или намеками на ответы. В некотором смысле «1Q84. Тысяча невестьсот восемьдесят четыре» — это совершенно новый Мураками, более честный, более яркий и, пожалуй, находящийся в зените своего литературного таланта.